другое яйцо на место будущего сердца, зачатки рук на место мозга, зачатки печени на место почек, и зачатки почек на место конечностей. И всегда из них, независимо от того, из какой группы клеток она .произошли, вырастает тот орган, который должен расти на этом месте. Элементы, играющие определенную роль при .построении растения, даже если они временно присутствуют или длительно действуют, или откладываются, играют определяющую роль — как мы, следуя указаниям Рудольфа Штайнера, наблюдали еще 33 года тому назад — выполняют динамическую функцию. Также действуют они на определенном месте. Можно для ясности представить это в образе. Химические элементы — это строительные камни. Отдельные кирпичи могут быть пересчитаны. Тогда может обнаружиться явление недостаточности и нужно приобрести новые кирпичи. Это делает механически мыслящая агрохимия. Эти кирпичи сваливаются в общую кучу. Затем приходят рабочие и складывают их в определенном порядке. Тогда получается .здание, храм, дворец, жилой дом, хижина или руины. П лан, по которому все это происходит, не составляется ни фабрикантом кирпичей, ни строительными рабочими, но приходит от высшего порядка, от духа, от знаний и искусства архитектора. Это и есть динамический фактор, который приводит творение в движение, по плану которого все происходит. Для него Рудольф Штайнер образовал понятие: эфирные образующие силы. В науке теряются в частностях строительных камней и не допускают мысли о том, что есть нечто, выходящее за пределы чисто вещественных связей — и все же оно реально и может и должно стать доступным исследованию. Само собой разумеется, что без кирпичей нельзя построить дом. Но также само собой разумеется, что без организации, управления, функции и без плана эти строительные камни никогда не встанут в нужный момент на нужное место. Естествоиспытатель стоит сегодня перед выбором, рассматривать ли только строительные камни и быть подавленным их обилием и многообразием, или видеть в природе цель и порядок и признавать целесообразность божественного плана творения. Со стороны механистического образа мыслей приверженцам динамического образа мыслей, руководствующимися методами Гете или Рудольфа Штайнера, часто бросали упрек, что они являются мистиками. Но биологически-динамический образ мыслей не хочет ни сделать из сельского хозяйства религию, ни сам не является мистическим. Напротив, что прежде было неизвестным в природе, план творения, телеологию, он хочет, соответственно времени, сделать точным, постижимым, доступным наблюдению предметом науки, Благодаря этому не сужается, но расширяется духовный горизонт. Благодаря этому можно подняться на ступень выше механизма — причем нужно подчеркнуть, что не следует оставлять почву точного наблюдения и не следует предаваться спекуляциям.